Кафедра православной литературы

(память 1 апреля (19 марта по старому стилю)

Святая праведная София — княжна, а затем княгиня Слуцкая, происходила из древнего рода Олельковичей, княживших в городе Слуцке, одном из древнейших городов Северо-Западной Руси. Слуцк впервые  упомянут в летописях под 1116 г. — тогда он принадлежал великому князю Киевскому Владимиру Мономаху. Около 1270 г. город оказался во власти литовских князей и в 1395 г. образовал особый удел со своими князьями, родоначальником которых стал внук великого князя Ольгерда — Александр (Олелько) Владиславович. Под их управлением Слуцк строился, укреплялся и к ХV веку считался одним из главных городов Литвы. Много раз осаждали его татары, но так и не смогли взять грозной цитадели.
     Род Олельковичей явил миру немало благочестивых христиан, хранивших верность Православной Церкви. Дед святой Софии Юрий Юрьевич — великий почитатель православных святынь, - известен собственноручно переписанным Евангелием, переданным в дар Слуцкому Свято-Троицкому монастырю…  В своем духовном завещании князь увещевал сыновей попечительствовать, подобно ему, над Свято-Троицким монастырем, не отнимать у обители данных ей пожертвований и привилегий, твердо держаться Православия.
     Отец святой Софии — Юрий Юрьевич II - был единственным из трех сыновей, исполнившим заветы своего родителя. Младшие его братья перешли в католичество, а подобные измены в то время стали скорее правилом, чем исключением вследствие насилий католиков над Православием в Польско-Литовском государстве. Но Юрий Юрьевич II твердо держался веры отцов и обычаев предков. Как и отец, был он щедрым дарителем церквям и монастырям: известен пожертвованный им Благовещенской церкви Свято-Троицкого монастыря литой серебряный настоятельский посох.
    Юрий Юрьевич II был женат на Екатерине из рода Кишек; от этого брака, длившегося менее одного года, родилась 1 мая 1585 г. их единственная дочь — последняя из рода Олельковичей. Словно в ознаменование будущей мудрости Слуцкой княгини и ее заботах о гонимом Православии, княжну назвали во святом крещении Софией — Премудростию.
      Вскоре после родов отошла в жизнь вечную мать, а через год — 6 мая 1586 г. — умер отец. Древо славных князей Слуцких и Копыльских закончилось на Софии, осиротевшей еще в колыбели.
    Опеку над годовалой девочкой приняла семья Юрия Ходкевичей а затем, брестский староста Иероним Ходкевич.  Заботясь о последней княжне Слуцкой, Ходкевичи, тем не менее, преследовали корыстные цели. Опекуны были должны князьям Радзивиллам значительные суммы денег. Они хотели расплатиться с долгами за счет громадных имений единственной прямой наследницы богатого рода. Ходкевичи и Радзивиллы заключили сделку, подтвердив ее письменно, что княжна София по достижению ею совершеннолетия будет выдана замуж за Несвижского князя Януша Радзивилла, сына Виленского воеводы Криштофа Радзивилла. В договоре был указан даже срок свадебного торжества — 6 февраля, но все это при единственном условии, что невеста не изменит своего решения.
     Впрочем, опекуны не слишком опасались, ибо княжна была послушна их воли. Вскоре снова обострились финансовые споры двух родов. Радзивиллы наложили запрещение на Копыль — имение Ходкевичей, в счет оплаты старого долга. Разгневанные Ходкевичи запретили князю Янушу видеться с княжной Софией. Радзивиллы, не желая отказываться от Слуцкого княжества, возбудили судебное дело, по которому Ходкевич был присужден к выплате огромного штрафа, либо, - в случае отказа, - к лишению прав и изгнанию.
    По мере приближения назначенного срока бракосочетания, страсти накалялись. София Юрьевна неустанно молила Бога остановить готовящееся кровопролитие, невольной причиной которого она стала.
      Сам король отправил послов, склоняя к миру обе стороны. Униатский митрополит Ипатий Потей направил послание наместнику Слуцкого монастыря Исаие Соболевскому и всему слуцкому духовенству, чтобы оно молилось за благополучное для католиков Радзивиллов окончание тяжбы и наложило трехдневный пост, чтобы Бог «нам внял и от всякого противления, скорби и беды избавил...»
       Вскоре недавние враги заключили новое соглашение о том, что Радзивиллы, в обмен на руку княжны, прекратят любые денежные претензии, а также выдадут свидетельство о правильности ведения дел по опеке над имениями невесты. Бракосочетание назначили на 1 октября 1600 г., на праздник Покрова Пресвятой Богородицы. Однако, незадолго до венчания появилась еще одна проблема — опекуны не спросили у невесты, согласна ли она изменить своей вере для брака с Несвижским князем-католиком.
       Но Православие, вера предков — главное сокровище, оставшееся у княжны Софии от отцовского наследства, и она решительно отказалась переходить в католичество. Более того, София настаивала еще и на том, чтобы дети от ее будущего брака были крещены в Православной Церкви и воспитывались как православные. Только при выполнении этих условий четырнадцатилетняя княжна соглашалась вступить в брак.
Князю Янушу пришлось обратиться к Римскому Папе с соответствующим прошением. Разрешение было получено, и бракосочетание княжны Софии Юрьевны с князем Янушем Радзивиллом состоялось.
    Трудна была жизнь сироты у Ходкевичей, не сладкой стала она и в замужестве. Во всех своих печалях княжна, а затем княгиня София находила утешение только в  молитве, в Церкви. Но пришло горе, затмившее собой все личные скорби: церковная уния с Римом, объявленная в западнорусских землях в 1596 г.
   Введение унии сопровождалось ужасающими насилиями над православными. У них отнимались храмы, монастыри, православные священники изгонялись. Болея сердцем за попираемую веру своих предков, юная княгиня стала защитницей православных святынь и православного народа от униатского насилия. Принадлежащий ей Слуцк она превратила в твердыню Православия — одну из немногочисленных, а вскоре и единственную во всем крае. Она сумела еще и юридически защитить интересы православия, испросив на то соответствующую грамоту у польского короля.
       Умерла Блаженная София в возрасте 26 лет 19 марта 1612 г. при рождении дочери, которая не пережила свою мать. В память о праведной жизни и благотворениях княгини она была погребена в Слуцком Свято-Троицком монастыре. Господь прославил святую княгиню Софию нетлением  мощей и чудотворениями у гроба. После революции 1917 г. мощи святой Софии изъяли из монастыря и отправили в Минский музей, где они и пребывали до наступления новых времен.
       Нетленные мощи святой праведной Софии, княгини Слуцкой почивают ныне открыто в Свято-Духовном кафедральном соборе г. Минска у северного придела в честь чудотворной Минской иконы Божией Матери. Святая София прославилась тринадцатой из святых жен. В христианской символике тринадцать — число победы. Она стала хранительницей нечаянной радости. Хранительница — значит исполнительница Божиего Закона. Не имея своих детей, сколько она сохранила для Господа верных сердец!

Ковалёва Т.Ф.