Кафедра православной литературы

Масленица — неделя, которая называется седмицей о Страшном суде. С одной стороны, празднование Масленицы — это очень древняя русская традиция. Но с другой стороны эта традиция восходит к общеславянскому языческому празднику проводов зимы и встрече весны. Празднование Масленицы начиналось за 56 дней до Пасхи и приходилось на время сыропустной недели, предшествовавшей началу Великого поста. Это соответствовало второй половине февраля — началу марта.
Масленица всегда была древнейшим истинно народным праздником, отразившим двойственность крестьянского мироощущения, вобравшего в себя элементы как христианских, так и языческих верований. Праздновать Масленицу начинали с понедельника - «встреча» он назывался; вторник - «заигрыши»; среда - «лакомка»; четверг - «разгул»; пятница - «тещины вечерки»; суббота - «золовкины посиделки»; воскресенье - «проводы», «прощенный день»
В России любили этот праздник,  с нетерпением ждали его прихода и тщательно к нему готовились: заливали для катание крутые склоны, строили снежные горы и крепости, на ярмарках сооружали балаганы.   Мастерили главный атрибут праздника — масленичное чучело. Появление этого атрибута праздника всегда сопровождалось шумом, смехом, криками и всеобщим весельем. Наша Масленица — как карнавал у итальянцев — само воплощение национального духа! Как её только не называют в народе: «объедуха», «честная Масленица», «сахарные уста» и т.д.
А какая же Масленица без блинов? Блины  - национальное русское кушанье. Предтечей современного блина был овсяный кисель, который кто-то решил подогреть на огне. Позже блины стали печь не только из овсяной муки, но и пшеничные, ржаные, гречневые, гречнево-пшеничные.
А что за дух стоит на кухне, когда пекутся блины. И нет уже терпения, чтобы дождаться первого блина. Уходят в прошлое русские печки, а блины остаются, их выпекают на газовых и электрических плитах.
В традиционной русской кухне были популярны блины с луковым припеком, с мясом, с рыбой, с грибами, с яйцами, с медом, с картошкой, с творогом и коноплей, со сметаной и лесными ягодами. К блинам подавали сливочное масло, варенье, черную и красную икру и т. д. Интересно, что исстари блины нужно было есть только руками. В Древней Руси того, кто осмелился разрезать блин, забивали палками. И по сей день, принято блины сворачивать в трубочки или в конвертики и рвать только руками. Приготовление блинов всегда было и остается священным таинством. «Глядя на женщину, пекущую блины, можно подумать, что она вызывает духов или добывает из теста философский камень» -  с восхищением писал А. П. Чехов.
Первый блин обычно клали на «духовое» окошко — для усопших предков, назывались такие блины «маслеными дедами». И эта традиция корнями уходит в язычество — древние славяне свято верили, что весной, вместе с теплом на землю возвращаются души умерших, чтобы помогать живым. Так и повелось, что «первый блин — за упокой»...
Последнее воскресенье перед началом Великого поста было наиболее важным. В этот день мы все просим друг у друга, по возможности и земно кланяясь, прощения грехов, ведомых и неведомых обид: «Прости меня, Христа ради!» - «Бог простит; ты меня прости».
«Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших. Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф. 6, 14-21)
В церкви совершается вечерня, здесь все уже по-постному, везде цветные лампадки заменены темно-синими, покровы черные и темно-фиолетовые.
«Весной духовной» называют верующие Великий пост. Он не возможен без смирения и покаяния, молитв, добрых дел, а по ним все люди будут судиться на Страшном суде.
Не у всех дома постятся в еде. Но вот поститься в развлечениях может каждый, а это особенно важно. Важно дать хоть немного тишины и внимания своему сердцу, своей жизни — а то просто можно не услышать голоса Божия в душе. И праздник, которому будет радоваться вся Вселенная, пройдет мимо тебя…
Пост должен быть не только телесным, но и духовным. «Ошибается тот, кто считает, что пост лишь в воздержании от пищи. Истинный пост, - учит святитель Иоанн Златоуст, - есть удаление от зла, обуздание языка, отложение гнева, укрощение похотей, прекращение клеветы, лжи и клятвопреступления. Пост — уничтожения смерти и освобождение от гнева.
Пост и тело сохраняет здоровым: не отягощаясь пищей, оно не принимает болезней, но, становясь легким, укрепляется для принятия даров. Постящиеся знают, как пост укрощает пожелания. А те, кому случалось испытать это на деле, подтвердят, что он смягчает нрав, подавляет гнев, сдерживает порывы сердца, бодрит ум, приносит спокойствие души, облегчает тело, устраняет невоздержание… Как говорил Василий Великий:  «...постясь, мы выполняем благочестивый долг православного христианина»...

Т.Ф. Ковалёва